曹雪芹传艺
乾隆十几年的阳春三月，曹雪芹跟随亲属来清东陵办事。担任护军佐领的叔辈爷爷曹宜，领他下榻于马兰峪镇右侧的孝陵圈儿行馆。此际正值天朗气清，风和日丽，马兰河东岸的开阔地里，尚有三三两两的风筝飘扬天空，不觉引起了他的注意。经询问，知道放风筝的人，多是驻守东陵内务府官员的子女们。所扎的风筝不新鲜，放技又不高明，曹雪芹有些失望。
无意中，曹雪芹见个矬胖子也在放风筝。便近前细看，原来是个缺了一只脚的残疾人，坐在板凳上操作，他便蹲在面前来问这问那。当他听说这人是在守陵中致残的包衣后代时，便起了恻隐之心。说：
“咱俩同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我祖籍丰润，生于南京，现如今闲散于京城。不仅喜欢风筝，而且专门研究它。既然你也爱好这一行儿，咱们不妨交个朋友。在我留居此镇的日子里，可以帮你学习制作技术，也好提高技艺，借此糊口为生。”
这残疾人姓朴，祖辈是顺治帝的奶娘，父辈守陵，朴氏虽到中年，尚是独身，听了曹雪芹一席话，立刻收回风筝，跪在地上认师傅，并表示：“虽是萍水相逢，蒙您慨然相助，不胜感激。”然后，把曹雪芹请到距此不远的家里。两人一个教，一个学地磋商起来。
扎架，是制作风筝的第一关。曹雪芹先给他画了一些图谱，传授些基本知识。接着教的是绘画。曹雪芹随口念了首《倒图画诀》：
填墨为范成倒图，黑白易位抑何殊。
嗜痴有人偏喜爱，好怪无事不追逐。
别开生面变旧法，另创奇观辟新途。
个中布局耐寻味，巧用纹样见功夫。
由此看到，曹雪芹对黑、白、灰等颜色的处理，外观造型间架的处理，都着重于绘画性，做到了色彩对比、色相互补，增加了美观、大方的特点。
次日，曹雪芹又教朴氏《风筝谱》，他咬音咂字地念了六句《比翼燕》的口诀：
比翼双燕子，同命相依依。
雄羽映青彩，雌衣耀紫辉。
相期白首约，互证丹心誓。
这朴氏边抄边问，直到弄懂为止。
学扎人物，也是朴氏的心愿。曹雪芹特意教他扎糊方法，强调：扎人物，主要在造型上下大功夫。关键部位是头部，最好用凸模脱浆的办法。这样，立体感强，形象生动，放到空中，犹如人在流动。
曹雪芹专给这个年近40岁的光棍汉扎了个半人多高的“美人筝”，又放给他看，可把朴氏欢喜坏了。
当曹雪芹临走的头天，又给朴氏扎了个“吉庆有余，，的大风筝：它身长四尺，宽三尺。用凸模脱浆法做个鲇鱼头；鱼的身子绘着天坛图案，两边是仙鹤舞动；尾部彩绘流云、海水、江崖。在施色上，以红绿为主，冷暖色调互为结合，使其造成强烈对比，呈现出空灵绝妙的艺术境界。从画面上看，反映的是吉祥如意、延年益寿的美好愿望。
。． 几天工夫，附近30多名男女百姓们也来跟曹雪芹学艺。他边教边做，耐心指导，使大家受益匪浅。从此，马兰峪形成了风筝热。据传，乾、嘉时期最为兴盛。
传说，曹雪芹以后来东陵办事时，还看望过朴氏及相识的人们，见到朴氏因扎风筝日子富裕起来，并成家生子，高兴极了。朴氏特意宴请了他，并一再称他是“济世主”、“活菩萨”。
如今，随着国泰民安、生活富有，马兰峪的风筝又飞上天了。每年春秋两季，扎放风筝的人越来越多，眼看着又兴起了。
